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      Um Pai, Duas Interpretações

      As diferentes interpretações feitas pelos líderes do Partido Comunista da China (PCC) e do Kuomintang (KMT) sobre Sun Yat-sen, o pai da revolução de 1911, a 10 de Outubro, mostraram que as posições divergentes entre o PCC e o KMT persistem com implicações significativas sobre a forma como os dois lados podem ultrapassar as suas diferenças nos próximos anos.

      A 11 de Outubro, um importante discurso foi proferido pelo Presidente Xi Jinping, que é também Secretário Geral do PCC e Presidente da Comissão Militar Central, no 150.º aniversário do pai da revolução chinesa em 1911, Dr. Sun Yat-sen. O Presidente Xi começou por elogiar Sun como o “grande herói nacional”, “grande patriota” e “grande precursor da revolução democrática chinesa (Xinhua, 11 de Outubro de 2021)”.  Sun, segundo Xi, fez enormes contribuições à China, não só opondo-se ao imperialismo e ao sistema feudal, mas também participando activamente em actividades revolucionárias, tais como a criação do Tongmenghui (Liga Unida Chinesa) e a defesa das ideias de nacionalismo, dos direitos humanos e do sustento do povo. Sob a liderança da Sun, de acordo com Xi, a revolução de 1911 poderia tornar-se um sucesso. Além disso, Sun opôs-se aos senhores da guerra que dividiram a China em diferentes partes e ele “protegeu resolutamente a integridade nacional e a unidade do sistema democrático e republicano”. Xi salientou que Sun Yat-sen “cooperou sinceramente com os membros do PCC” para evoluir para uma nova ideologia de colaboração com a União Soviética, trabalhando com o PCC, e ajudando os camponeses e trabalhadores para reorganizar o KMT e promover o sucesso da guerra contra os senhores da guerra. O discurso do Presidente Xi cobriu muitas das realizações do Sun, incluindo o slogan de “reviver a nação chinesa” e o princípio de “construir a revolução chinesa”.

       

      Depois o Presidente Xi virou-se para as ligações entre o PCC e Sun Yat-sen, enfatizando que o PCC é “o mais resoluto apoiante” do Sun. O PCC é “o mais sincero colaborador e o mais leal sucessor”, herdando as empresas incompletas da Sun ao adquirir a vitória revolucionária da nova revolução democrática, ao estabelecer a República Popular da China (RPC) que trata o povo como o “mestre”, ao realizar a independência nacional e a libertação do povo, e ao continuar a conduzir o povo chinês à luta e à criação de um sistema socialista. Por outras palavras, o PCC tornou-se o legítimo sucessor que persiste no pensamento e empresas do Sun Yat-sen.

       

      Xi acrescentou que, sob a liderança do PCC, o povo chinês fez tremendos progressos no caminho para o socialismo – uma conquista que surpreende o mundo. De acordo com Xi, a China está a tornar-se muito mais confiante do que nunca para alcançar os objectivos de desenvolvimento da revolução socialista.

       

      O Presidente Xi apelou ao povo chinês para aprender com Sun Yat-sen sobre como podem tornar-se “patrióticos”. Especificamente, Sun Yat-sen, segundo Xi, tinha “um elevado grau de dignidade nacional e auto-confiança sem estar ultrapassado e sem acreditar cegamente no Ocidente”. Por outras palavras, Sun Yat-sen queria esculpir um caminho de desenvolvimento adequado à China, o que significa que a governação da sociedade e da política da China deve ser diferente da do Ocidente.

       

      Depois, o Presidente Xi, no seu discurso, mudou para o sucesso do PCC ao orientar a China para o caminho do renascimento através da promoção do patriotismo. Disse ele: “Temos de reforçar a autoconfiança no caminho do socialismo com características chinesas, autoconfiança nas teorias, autoconfiança no sistema, autoconfiança na cultura de modo a proteger o caminho do socialismo com características chinesas e para construir o nosso grande país”. Xi apelou ao povo chinês para aprender com as ideias de Sun Yat-sen de “tratar o mundo como para todos” e de se concentrar nas energias do povo para construir os alicerces de qualquer empreendimento. Então o Presidente Xi virou habilmente o seu discurso para o papel do PCC, que “de todo o coração” coloca o povo numa alta prioridade, que se mantém junto do povo, e que promove a reforma e o desenvolvimento na direcção da prosperidade comum.

      Claramente, o discurso do Presidente Xi tentou legitimar e consolidar o papel do PCC em herdar os ideais políticos do Sun e completar a visão e missão do Sun para a China.

      O grupo de reflexão e redactores do discurso do Presidente Xi citou a esperança de Sun Yat-sen de que “a China como nação unida está profundamente enraizada na consciência histórica da China”, e que a “reunificação nacional” conseguiria o bem-estar do povo chinês. Por conseguinte, o Presidente Xi acrescentou que “a reunificação” é o “interesse básico da nação chinesa”, e que “a reunificação é uma maré histórica irresistível”. Apelou então aos camaradas de qualquer partido, grupo e indivíduo de Taiwan para aceitarem o “consenso de 1992”, para se oporem à “independência de Taiwan” e para alcançarem a reunificação. Inversamente, a China “não permite a nenhum povo, organização ou partido dividir o território chinês” em qualquer altura e em qualquer formato” – uma citação que, curiosamente, foi enfatizada por alguns meios de comunicação social de Hong Kong.

      O Presidente Xi remeteu então a audiência para o plano de reconstrução nacional escrito por Sun Yat-sen de 1917 a 1919. Sun mencionou a necessidade de reparar os caminhos-de-ferro da administração oriental para as regiões ocidentais, e a necessidade de construir a electricidade, barragens, abastecimento de água, agricultura, sector industrial, indústria mineira da China – ideais que acabaram por ser alcançados pelo PCC, como disse o Presidente Xi. Por outras palavras, a visão de Sun Yat-sen de “uma nação independente, democrática e rica” já foi “entrincheirada na parte oriental do mundo”.

      O Presidente Xi ligou a visão de Sun Yat-sen à observação de Mao Tse Tung de que a China contribuiria significativamente para a humanidade, e ao comentário de Deng Xiaoping de que os chineses teriam de ser “ambiciosos e virados para o futuro” uma vez que a nação esteja a tornar-se forte, nomeadamente a necessidade de construir a paz mundial e de criar um desenvolvimento pacífico com outros povos e países do mundo.

      Obviamente, os redactores do discurso do Presidente Xi fizeram uso da visão do Sun, dizendo que a China não só a alcançou como também tem como objectivo elevado alcançar a paz mundial para a humanidade.

      A secção final do discurso do Presidente Xi foi importante porque apela a todo o povo chinês, incluindo os camaradas do continente, camaradas de Hong Kong e Macau, camaradas de Taiwan, e chineses ultramarinos a unirem-se e a agarrarem a oportunidade histórica de persistir no empreendimento do grande revolucionário Sun Yat-sen.

      Em resumo, a tarefa de reunificar Taiwan é deixada ao PCC e ao povo chinês para que se realizem e cooperem. O ingrediente do trabalho de frente unida da China pode ser facilmente visto.

      A interpretação oficial da China de Sun Yat-sen é, portanto, caracterizada pela ênfase no papel do PCC em herdar o legado de Sun Yat-sen, o seu sucesso em alcançar a visão e missão do Sun para a China, e a sua persistência em lidar com uma visão incompleta, nomeadamente, a reunificação nacional. Todo o discurso proferido pelo Presidente Xi Jinping foi habilmente escrito e deliberadamente dirigido principalmente aos camaradas de Taiwan.

      Curiosamente, a 10 de Outubro, o novo presidente do KMT Eric Chu proferiu um discurso relativamente curto sobre a revolução de Sun Yat-sen de 1911. Chu fez várias observações importantes. Primeiro, ele disse que os dois lados do Estreito deveriam respeitar-se mutuamente, conduzir o intercâmbio, e “proteger a liberdade e a democracia” – o “espírito básico” que deveria ser defendido pelos dois lados (Liberty Times, 10 de Outubro de 2021). Em segundo lugar, disse que a República da China (ROC) permanece “de pé sem oscilação” em meio a ventos turbulentos e chuvas, e que o KMT está na vanguarda do povo para trabalhar arduamente pela terra de Taiwan. Em terceiro lugar, Chu disse que “somos e seremos para sempre os crentes do Sr. Sun”, protegendo a liberdade, democracia, paz e prosperidade. Quarto, Chu apelou ao povo de Taiwan a juntar-se ao KMT para trabalhar arduamente pela ilha e para proteger a sua liberdade e democracia. Quinto, Chu criticou o DPP no poder pela necessidade de respeitar a opinião pública em vez de “distorcer” a história do ROC, em vez de apenas fazer coisas para manter poderes e posições. Em sexto lugar, disse que Hong Kong como um lugar que recebeu as ideias de Sun Yat-sen “ombreia um grande fardo” devido à “procura do sufrágio universal básico (Liberty Times, 10 de Outubro de 2021)”. Sétimo, Chu apelou ao lado chinês continental para “coexistir” com Taiwan enquanto “respeitava as diferenças”. Por respeito, Chu referiu-se à necessidade de respeitar “a existência do ROC” e de “respeitar a liberdade e a democracia”. No entanto, Chu acrescentou que “enquanto o ROC se opõe absolutamente à independência de Taiwan, opõe-se também ao “um país, dois sistemas”.

      Objectivamente falando, as críticas de Chu ao DPP no poder foram suaves, mas o seu apelo ao lado continental para que “respeite as diferenças” e para que se debruce sobre o mesmo tema de protecção da “liberdade e democracia” mostra diferenças com o lado da RPC. A diferença mais gritante entre o lado KMT e o PCC é que enquanto o primeiro rejeita qualquer modelo de “um país, dois sistemas”, o segundo permanece inflexível na utilização do conceito para apelar ao povo de Taiwan para a reunificação.

      Em caso afirmativo, quais são as implicações para as relações entre o PCC-KMT nos próximos anos? Primeiro, ambas as partes devem utilizar o consenso de 1992 para reforçar o diálogo e as comunicações. Em segundo lugar, uma solução mais concreta sobre o modelo de Taiwan de “um país, dois sistemas” tem de ser prejudicada pelos grupos de reflexão do continente, para não mencionar que a imagem de “um país, dois sistemas” tem sido minada pelos desenvolvimentos em Hong Kong, na perspectiva de muitos camaradas de Taiwan.

      Em conclusão, as formas como o Presidente Xi Jinping e o presidente do KMT Eric Chu interpretaram Sun Yat-sen foram politicamente significativas. Numa altura em que o PCC no poder no continente é politicamente auto-confiante, e numa conjuntura em que o KMT como um fraco partido de oposição em Taiwan permanece inflexível na sua opinião em relação ao “um país, dois sistemas”, continua a ser um verdadeiro desafio para os grupos de reflexão e peritos em assuntos de Taiwan do continente martelar os detalhes do modelo de Taiwan de “um país, dois sistemas” para que mais camaradas de Taiwan levem a ideia muito mais a sério do que nunca.

       

      Sonny Lo

      Autor e Professor de Ciência Política

      Este artigo foi publicado originalmente em inglês na Macau News Agency/MNA

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